陕西省公务员考试

面授课程网校课程图书教材|

直播砖题库华图教师|

备考招考职位库华图在线真题|微信微博

400-078-6677
您当前位置:公务员考试网 > 陕西人事考试 > 陕西公务员考试 > 试题资料 > 申论真题 > 2012年陕西省公务员考试申论真题解析

2012年陕西省公务员考试申论真题解析

2012-04-23 17:59 陕西省公务员考试 http://sn.huatu.com/gwy/ 作者:张小龙团队 来源:未知

  一、根据“给定资料1”,“活熊取胆”事件中存在着一些具体争议,请归纳争议的焦点问题并作简要说明。(20分)

  要求:准确、全面、简明。不超过400字。

  【参考答案】

  一、活取熊胆备受争议,存在的焦点问题:

  1、活取熊胆是否疼痛;2、熊胆能否被代替;3、取胆活熊是否健康;4、熊胆药品需求程度;5、活取熊胆存废与否。

  二、对于活取熊胆焦点问题的简要分析:

  (一)支持方:1、活取熊胆无管、无痛引流;2、熊胆药物不可替代。熊胆药物为医药必需品,性能最佳;3、熊胆中医用途广、保护传统中医。

  (二)反对方:1、活取熊胆对熊造成迫害。肝部颤抖、两眼暴凸、脸部狰狞等外貌特征表明其疼痛;2、熊胆药物可被替代。人工熊胆疗效、质量稳定性、成分含量与天然熊胆无显著差异;3、长期取胆胆汁差。长期引流活熊,伤口发炎,抗生素药物残留过多;4、活熊伤口引发疾病。伤口难以愈合,引发疾病、危害消费者安全;5、熊胆生产违规、用途不合理。熊胆用途生产违反国家颁布标准,市场导向过于追求礼品消费需求。

  (三)对于活取熊胆,支持方与反对方的说法都有一定的道理,但反对方的观点更为合理,说服性更强。

 

  二、如何理解“给定资料2”中“动物的平等伦理权利”的主张存在着“伦理悖论”?(15分)

  要求:严密、完整、简明。不超过200字。

【参考答案】

  伦理悖论是指:动物平等伦理权利指出每个动物都有平等的伦理权利。但是伦理权利是建立在物种的个体牺牲之上,动物的伦理权利只是物种层面的权利,并非个体层面。因此,存在矛盾。

  动物平等伦理权利并不存在悖论。一、个体的牺牲不能换取物种生存,任何个体均享有生态意义上的伦理地位;二、伦理权利表现为不应遭受无谓或无度的痛苦,并非个体牺牲。

  动物伦理观念已经影响国人,这是民族心智和社会进步的表现。

 

 

  根据“给定资料4”中的媒体报道,概括H区爆发狂犬病疫情以及屠狗行动中前前后后所暴露出的问题,并针对问题提出自己的解决建议(25分)。

   要求:1、对存在的问题概括准确、扼要;

     2、所提建议具体明确,有针对性;

     3、不超过500字。

【参考答案】

  一、暴露问题:

  (一)事前疫情防控不足。1、政府部门预防机制不健全。犬类挂牌管理实施不完善;2、群众防控动物疫病责任意识差。

  (二)事中疫情应对举措不科学。1、政府控制疫情措施不合理。强硬统一捕杀,统一处理,紧急处理措施考虑不周全;2、群众沟通协调机制欠缺。不尊重民意,忽略养狗者的心理感受。

  二、具体建议:

  (一)建立健全法律法规。1、完善动物保护立法,出台动物福利法等专项法规;2、借鉴经验。学习国外动物管理法规,结合国内实情。

  (二)行政部门科学防疫、加强监管。1、做好动物登记、档案管理;2、提高对动物年检制度,防疫制度的执行力,严格动物检验检疫程序;3、定期向群众宣讲动物疫情防治常识;4、具体问题具体分析。区别对待已打疫苗的家犬,尊重动物权益。

  (三)群众强化疫情防控责任和意识。1、学习动物疫情防治知识,主动按期对家养犬进行防疫体检;2、自觉履行对家养动物的管理,不随意遗弃狗等宠物;3、不盲目跟风圈养宠物。

  (四)舆论媒体正面引导。1、加强对大众动物疫情防治宣传和正面引导;2、客观报道动物疫情防控行为,严惩恶意流传捕狗、杀狗视频,符合群众心理承受程度。

 

  四、“给定资料6”结尾划线部分写道:“我们只有认真了解了天空才能扎根大地,我们只有认真了解了地球才能使生命扎根于地球,我们只有认真了解了生命才能扎根生命。”请结合你对这段话的体悟,参考“给定资料”,联系社会生活实际,自选角度,自拟题目,写一篇议论文。(50分)

  要求:观点鲜明,论证充分,条理清楚,语言流畅;限800—1000字。

【参考范文

什么是以人为本

  以人为本成为我们做很多事情的冠冕堂皇的理由,活熊取胆是以人为本,打狗是以人为本,活割驴肉是以人为本……。我们首先搞清楚,以人为本中人的含义?是具体的人还是抽象的人?是多少人还是少数人?是正常的人还是变态的人?

  活熊取胆为例,熊胆的用途真的主要是为了药物吗?绝大部分都是用来做奢侈的保健品。试问我们社会上有几个人需要用这些保健品,又有几个人用得起这些保健品呢?这些人只是少部分人,只是一些极端的变态的有着不正常的欲望的人。对于这些人,我们要做的不是去满足,而是应该去教育引导甚至限制。

  打狗看起来好像就是以人为本。试问打狗运动中,被伤害的狗主人是不是人?是不是每个人都受到人的威胁,除了打狗没有更好的办法了吗?这种以人为本其实是以个别地方政府官员为本。因为狗活着他们不安心,他们很麻烦,他们怕承担责任。这种行为时一种典型的庸政和懒政行为,这种以人为本是以人的惰性为本。

  真正的以人为本应该关注作为整体的人,健全的人,真正的以人为本应该有超越性的关怀,关注人的整体生存环境和发展空间。

  以人为本要要关心和我们朝夕相处的动物。以狗为例,只要和狗相处过的人都知道,狗是人的朋友,毫无道理的杀狗和杀人没有本质的区别。我们的邻居印度非常崇敬牛,使之为神物,被一些人嘲笑为野蛮原始,恰恰是我们这些文明人,对于动物的付出,不但没有一点感恩之心,反而向他们举起屠刀。

  以人为本不仅要保护尊重动物,还要尊重保护好我们身边的一草一木,保护好我们身边山山水水。孔夫子有智者乐山仁者乐水之说,正是这些山水哺育了我们。

  以人为本还要对子孙万代负责,既在品德上位他们树立榜样,又要为他们的生存留下一个良好的生存环境。

  对以人为本我们不能片面理解,一定要看到,皇天后土,世道人心,皆关乎人,关乎人生人心,是以人为本的应有之义!

张小龙2012年四月二十一日晚于北京海淀文化大厦

 

 

(编辑:admin)

华图在线APP客户端下载

2016年陕西省公务员面试课程
京ICP备11028696号 京ICP证090387号