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1.为了记录光线的色彩,李普曼改进了照相技术。他在胶片背面涂上一层水银作为镜面,光线穿过感光层在水银面上反射回来,入射光与水银反射的光发生“干涉现象”,在半个波长处形成干涉条纹。这些条纹留下了入射光线的颜色特征,不同颜色的光线入射,会形成疏密程度不一样的条纹层。当用白光照射胶片时,它们就像一个筛子,将其他颜色的光线筛掉,只反射记录特定颜色的入射光线。胶片上的每一点都只反射它对应记录的颜色,这样,一张彩色照片就华丽诞生了。
这段文字意在说明( )
A.如何制作彩色照片
B.“干涉现象”在照相中的运用
C.李普曼对彩色相片发明的贡献
D.彩色照片的制作原理
2.乡贤这样一个阶层,在乡村社会实践儒家的“进亦忧,退亦忧”的理念,传承着中国的传统文化,维系着传统中国乡村社会秩序。他们在地方上热心公益,保家卫国,造福一方;推行以儒家为主的社会价值观,维护乡村社会秩序的稳定。可以说,中国传统乡贤文化是当代中国社会主义核心价值观极其珍贵的思想资源。
接下来最有可能讲的是( )
A.介绍中国传统乡贤文化
B.乡贤为乡村社会做的贡献
C.乡贤文化对社会主义核心价值观的影响
D.乡贤文化与核心价值观的关系
3.目前学术界对本教文献尤其是民间藏本教文献的整理研究,还存在一定局限性。其一在对象上多囿于敦煌古藏文本教文献和宋元以来佛本融合度较高的雍仲本教文献,而对同属于吐蕃时期遗存在民间以活态传承形式流布的本教文献较少关注;其二在内容上主要以文本文献为主,对已经处于濒危边沿的本教法师及本教仪轨的整理研究着力甚微;而本教文献、本教法师及本教仪轨是在本教文化体系内有机联系和活态传承的三位一体,一些重要的文献属性需要文本与唱诵仪轨语料互证研究才能判定;其三在整理研究方式上还停留在传统纸本出版方式,数字化保护整理方式和技术手段的应用在本教研究领域还是一片空白,不利于本教文献尤其是多模态本教文献的集成管理和传播利用。
这段话意在强调( )
A.藏本教文献保护视域亟待拓宽
B.民间藏本教文献的整理存在一定局限性
C.本教文献整理的局限性体现在很多方面
D.要形成多模态本教文献的集成管理和传播利用
1.【解析】D.文段先总的介绍了李普曼对照相技术进行了改进,接着具体介绍了李普曼是如何从成像原理上改进照相技术,从而发明彩色照片的。因此,D项是文段意在说明的内容,当选。A项,文段的重点不是介绍彩色照片的制作过程,而是介绍其制作原理。B项表述片面,“干涉现象”的运用只是彩色照片制作原理的一方面。C项不是文段意在说明的主要内容。
2.【解析】D.文段总共分为三句话,前两句讲的是乡贤这一阶层形成了中国传统乡贤文化。最后一句是关键句,提到了乡贤文化与社会主义核心价值观。因此下文最有可能讲的是乡贤文化与核心价值观的关系,D项当选。C项的“影响”与文段中的“思想资源”表意不一致,排除。
3.【解析】A.文段第一句话即点出藏本教文献的整理研究存在一定的局限性,接下来从三个方面分别阐述了局限性体现在哪里。因此文段意在强调藏本教文献视域亟待拓宽。B、C两项是对文段的概括。D项只是针对整理研究上的局限而言的。
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(编辑:西安华图)
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