1.伦理信用是指人们交往中由一定的预先约定、契约、承诺、誓言等引发的一种伦理关系,其蕴涵的合理秩序则凝结为遵守诺言、履行约定的道德准则,人们基于对信用伦理关系合理秩序的理解和规则的践行便形成了相应的道德品行。
根据上述定义,下列涉及伦理信用的是( )。
A.赵某答应了丈夫的临终请求,在丈夫去世后,对丈夫前妻留下的两个孩子视如己出,将他们抚养成人
B.陈某看到一群人在围殴邻居的孩子,他一边报警,一边跑上前去大声喝止
C.王某父亲曾借给张某10万元,王父去世后,王某要求张某还钱
D.李某家乡发生洪涝灾害,不少农民颗粒无收,父亲要求他发动其公司员工和微信圈朋友捐钱捐物
【答案】A。 解析:
第一步,看提问方式,本题属于选是题。
第二步,找关键信息。1.由一定的预先约定、契约、承诺、誓言等引发的;2.凝结为遵守诺言、履行约定的道德准则。
第三步,辨析选项。
A 项:“赵某答应了丈夫的临终请求”,属于赵某对丈夫预先的承诺,“将两个孩子抚养成人”,属于遵守了之前的诺言,符合定义;
B项:“陈某报警和喝止”,并未体现“预先的约定等”,也没有涉及“遵守诺言等的道德准则”,不符合定义;
C项:“王某要求张某还钱”,说明张某没有遵守按期还款的诺言,不符合定义;
D项:“李某父亲要求李某发动捐款”,并未涉及“预先约定”,也未涉及“遵守诺言等道德准则”,不符合定义。
因此,选择A 选项。
2.系统脱敏法是一种心理治疗法,当患者面前出现引起焦虑和恐惧的刺激物时,引导患者放松,使患者逐渐消除焦虑与恐惧,不再对该刺激物产生病理性反应。它包括快速脱敏法和接触脱敏法等。前者是治疗者陪伴病人置身于令病人感到恐惧的情景,直到病人不再紧张为止。后者是通过示范,让病人逐渐与所惧怕的对象接触,最终达到克服恐惧的目的。
根据上述定义,如果要治疗一名特别害怕蛇的孩子,下列治疗方法中属于接触脱敏法的是( )。
A.带孩子去室内蛇类养殖场,看各种不同种类的蛇,看多了自然就不再害怕了
B.给孩子讲有关蛇的有趣的童话故事,引发孩子开心的情绪,逐渐减少对蛇的恐惧
C.录下孩子看见蛇后恐惧害怕的表情和动作,然后一遍又一遍地把这些视频放给孩子看
D.让孩子旁观别人触摸、拿起和放下蛇的过程后,再慢慢让孩子逐渐接近和触摸蛇
【答案】D 解析:
第一步,看提问方式,本题属于选是题。
第二步,找关键信息。多定义,考查“接触脱敏法”,其关键信息如下:1.通过示范,让病人逐渐与所惧怕的对象接触。2.最终达到克服恐惧的目的。
第三步,辨析选项。
A 项:“带孩子去室内蛇类养殖场”,属于直接而不是逐渐让病人接触所惧怕的对象,并且不是“通过示范”的方法,不符合定义;
B项:“讲有关蛇的童话故事”,没有体现示范与蛇的接触,不符合定义;
C项:“录下孩子看见蛇之后的表情等,并播放给他看”,给孩子看的是视频而不是真的蛇,没有体现通过示范,让孩子与蛇接触,不符合定义;
D项:“先让孩子旁观别人接触蛇的过程”,属于通过别人的“示范”,“再慢慢让孩子逐渐接近和触摸蛇”也符合让病人“逐渐”接触惧怕的对象,符合定义。
因此,选择D选项。
3.独立证明法和归谬法是间接论证的两种方法,其中独立证明法是通过证明与被反驳命题相矛盾的命题为真,从而确定被反驳命题为假的方法。归谬法就是由所要反驳的命题为真,引出荒谬的结论,从而证明所要反驳的命题为假。
根据上述定义,下列论证中使用了独立证明法的是( )。
A.甲:人类是由猿猴进化而来的。乙:不可能! 有哪一个人见过,哪一只猴子变成了人?
B.甲:天不生仲尼,万古如长夜。乙:难道仲尼以前的人都生活在黑暗之中?
C.甲:温饱是谈道德的先决条件。乙:温饱绝不是谈道德的先决条件。古往今来,没有解决衣食之困的社会也在谈道德。
D.甲:人性本恶。乙:如果真的人性本恶,那么道德规范又从何而来呢?
【答案】C。 解析:
第一步,看提问方式,本题属于选是题。
第二步,找关键信息。多定义,考查“独立证明法”,其关键信息如下:1.证明被反驳命题相矛盾的命题为真;2.确定被反驳命题为假。
第三步,辨析选项。
A项:甲的话是“进化而来的”,但乙的话是“一个猴子变成人”,二者话题不一致,即乙的话无法起到削弱作用,无法说明甲的话为假,不符合定义;
B项:甲的话“万古如长夜”指的是思想上的不开化,但乙的话“生活在黑暗之中”指的是没有光明,二者话题不一致,即乙的话无法起到削弱作用,无法说明甲的话为假,不符合定义;
C项:“温饱绝不是谈道德的先决条件”是与甲的话相矛盾的命题,“没有解决衣食之困的社会也在谈道德”,是对甲的矛盾命题的证明,进一步可以说明甲为假,符合定义;
D项:“如果人性本恶”,是假设甲的话为真,推出“道德规范又从何而来?”即推出了“道德规范没有了来源”这一荒谬的结论,属于归谬法,不符合定义。
因此,选择C选项。
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