26. 汉人对书写部落历史和精神回溯,有一种殉道意识,有一种超越族群性的______的高蹈情怀,这种巨大的书写优势,是汉族乃至汉文化长久回旋于历史时空、在最严酷的压迫下也能______的集体性排解。
填入划横线部分恰当的一项是( )
A.天人合一 委曲求全 B. 悲天悯人 忍辱负重
C.别具一格 坚忍不拔 D.殊途同归 安之若素
27. 文化传统的______,从来不是一成不变地照搬照抄。取其精华,去其糟粕,根据时代发展做出合乎社会需求的调整,才是对文化的最好传承。理性地购买和燃放烟花爆竹,是对公民责任意识的考验,也是______公共文明的必经之路。但愿“环卫大爷求少放鞭炮”的场景,能带来更多的心灵触动,引发更多的文明选择。
填入划横线部分恰当的一项是( )
A.发展 培育 B. 继承 扩大
C.沿袭 提升 D. 延续 涵养
28. 实际上,在关于“评书四大家”的争议背后,真正让曲艺爱好者们无法______的,是对评书艺术甚至曲艺艺术前景的担忧。如今已经无人能够和袁阔成先生的艺术造诣______;而且袁阔成也没有正式收徒弟传承他的艺术。他的故去,不仅是将袁派评书艺术带走了,而且也几乎标志着曲艺的辉煌时代结束。
填入划横线部分恰当的一项是( )
A.释怀 相提并论 B.原谅 等量齐观
C.理解 同日而语 D.接受 一视同仁
29. 近年来频发的社会热点事件,折射出转型期中国的挑战,也反映了深化改革的现实______。面对日益高涨的发展期待、不断增强的权利意识、愈加复杂的利益纠葛,如何思之长远、调和鼎鼐,使群众关注的热点,成为改革发展的落脚点和突破点,而不是______成社会痛点?
填入划横线部分恰当的一项是( )
A.需求 变化 B.需要 转化
C.语境 演变 D.环境 发展
30. 改革开放以来,我国文艺创作迎来了新的春天,产生了大量______的优秀作品。同时,也不能否认,在文艺创作方面,也存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象,存在着抄袭模仿、______的问题,存在着机械化生产、快餐式消费的问题。
填入划横线部分恰当的一项是( )
A.名噪一时 整齐划一 B.眼花缭乱 异曲同工
C.声名卓著 殊途同归 D.脍炙人口 千篇一律
参考答案【见下页】
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(编辑:西安华图)
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