清明，对中国人来说是一个特殊的节日，人们行走在明媚的春光里，却携带一份凝重的心思。这一天，人们暂时抛却红尘中的一地鸡毛，把心情投向往昔的遥远时光，回味先人们曾经的音容笑貌、善德惠行。“慎终追远，民德归厚”，作为中华文化的重要传统，清明的祭奠表面是对先人的告慰，其实质却是对我们自身承传记忆的确认，是我们自身道德积累不可或缺的一部分。

　　遗憾的是，这样的纪念对当下的人们来说总是显得太匆匆。时代在高铁的车轮上滚滚向前，似乎一切都留不下，一切都来不及。慎终追远，在中华民族的历史上曾代表着一个庞大的以孝道为核心的传统体系，它综合运用制度安排、礼仪文化，在生命逝去的时间节点前后，构建起一座守护道德的殿堂，这是中华民族生生不息的秘密之一。但是，如今这一切都被压缩到了短短的时空范围内：慎终，在流动加剧的时代，很多时候只是病床前匆匆赶回的身影，和“握不住一滴眼泪”的痛苦;追远，可能只剩下清明节——春天里的一个瞬间。人们匆匆来了又去，却看不到本应厚重的生命变得轻薄、飘忽，本应高耸的道德殿堂日渐风化，这是一笔无法用“大数据”进行统计的损失。

　　传统是有生命力的。面对慎终追远的传统，复古固然不可取，虚无则更可悲。对普通的家庭来说，对慎终追远传统的淡漠，可能带来的是生命哲学与死亡教育的缺失，当人们有一天面对生命与死亡的“天问”时将会手足无措，甚至丧失最后的尊严;对一个国家来说，慎终追远传统弱化带来的后果就更为严重，它不仅造成国家与民族一部分共同记忆的遗失，更导致道德信仰共同体基础的松动。比如，在一些地方，烈士陵园等公共纪念场所被遗忘、荒废、甚至被商业化改造，不但纪念活动阙如，实体也将不存。这样的现象，其背后正是道德、信仰缺失的冰山一角。

　　往者不可谏，来者犹可追。应该讲，上述问题正在引起国家的重视。近年来，国家连续创设国家公祭日、烈士纪念日，举行隆重的纪念活动，着眼于从制度上重建慎终追远的国家传统。显然，这不仅是一种对历史负责任的表现，更是对现实道德引领和价值塑造负责任的表现。当然，在制度保障之外，还要运用文化、教育等多种手段，激活更广泛的社会参与，让慎终追远重新成为中国人精神生活的一部分。

 

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（编辑：陕西_梁瑶）