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关于2021韩城事业单位考试重要提示
1.应聘人员应仔细查阅招聘公告及招聘岗位资格条件，谨慎选择报考岗位。招聘各环节事项以公告和通知为准，请随时关注相关节点公告，以防错过相关招聘程序
2.本次考试，只公布考试大纲，不指定教材，也不举办任何有关的公开招聘考试培训班;
3.在面试(包含面试)后各个招聘环节无故放弃应聘资格的，三年内不得参加韩城市各类事业单位招聘。
---2021韩城事业单位笔试备考试题---
1、“无规矩不成方圆”这在一定程度上说明事物发展本身是有规律的，下列选项与其蕴含的哲理相似的是：
A.善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到
B.只见树木，不见森林
C.桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前，朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦
D.天行有常，不为尧存，不为桀亡
【答案】D
【解析】本题考查哲学知识。A项：善有善报，恶有恶报;不是不报，时辰未到。意思是指人做了好事或坏事，或迟或早总会得到相应的报应。只是劝人向善的俗话，没有理论基础，更多的体现人性关怀、宗教情操。A项与题意不符，不当选。B项：只见树木，不见森林，出自毛泽东《矛盾论·矛盾的特殊性》，比喻只看到局部，看不到整体或全部。体现了整体与局部的关系。B项与题意不符，不当选。C项：“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前，朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦”出自唐代诗人李约的《观祈雨》，意思是久旱无雨，桑树枝都长不出叶子来，地面异常干燥，尘土飞扬，土地好像要生烟燃烧;龙王庙前，人们敲锣打鼓，祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞，还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。面对同样一场干旱，不同的人，有不同的反映，所以此首诗所蕴涵的哲学道理是，不同的人对同一事物有不同的反映。C项与题意不符，不当选。D项：“无规矩不成方圆”出自战国孟轲的《孟子·离娄上》，意思是不凭规和矩，是画不成方圆的，说明事物发展本身是有规律的。“天行有常，不为尧存，不为桀亡”出自战国末期荀子的著作《荀子天论》，其意思为大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为三皇五帝尧的圣明或者夏朝桀的暴虐而改变。D项符合题意。因此，选择D选项。
2、邓小平提出以是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平作为判断各方面工作是非得失的根本标准。对三个有利于的判断标准理解不正确的是：
A.是对生产力标准的深化和发展
B.本质上是判断姓资姓社的标准
C.是由社会主义本质和根本任务决定的
D.充分体现了解放思想实事求是与时俱进的思想路线
【答案】B
【解析】本题考查邓小平理论并选错误项。“三个有利于”标准指的是“是否有利于发展社会主义社会的生产力、是否有利于增强社会主义国家的综合国力、是否有利于提高人民的生活水平”。“三个有利于”标准是人们评判一切工作是非得失的根本标准。判断“姓资姓社”的标准是生产资料所有制为公有制还是私有制。B项说法错误，当选。A项：“三个有利于”标准是在生产力标准的基础上提出的，生产力标准是历史唯物主义观点的集中体现，历史唯物主义认为，生产力是社会发展的最终决定力量，是社会进步的最终标准。1987年10月，在十三大报告中，以“生产力标准”概括了邓小平的这一思想。A项正确，但不符合题意。C项：“三个有利于”是由社会主义本质和根本任务决定的。社会主义的本质，是解放生产力、发展生产力。社会主义的根本任务：解放生产力和发展生产力。C项正确，但不符合题意。D项：“三个有利于”标准是1992年邓小平同志南方谈话中逐步提出的，是适应当时改革开放发展的要求，针对羁绊人民手脚的姓“资”姓“社”的两极思维的樊篱，根据社会主义发展的客观规律，科学地提出和解决了许多重大理论问题，是“解放思想、实事求是与时俱进”的成果。D项正确，但不符合题意。因此，选择B选项。
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