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3.24言语每日一练
1 、 (单选题) “夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”从宏观上说，礼是用来济世安民的，“经国家，定社稷，序人民”。从微观上说，礼是用于典礼仪式的。中国古代作为仪式的礼非常多，有吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼这五礼之分，________________。所以古人有言，经礼三百，曲礼三千，可以一言以蔽之曰：毋不敬。可见，礼是通过一定的形式表达恭敬、尊敬之意。
填入划横线部分最恰当的一句是：
A.被古人看作是天经地义、人道所依的最高原则
B.但本质上都是通过祭祀神灵以求取幸福的宗教活动
C.从形式到内容都反映着一定的社会规范和道德规范
D.但所有的形式都反映同一个理念，即恭敬
2 、 (单选题) 儒家是中国古代最有影响力的一个学派，自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，其学说一直统治中国思想界达两千多年，成为中国传统文化的主干。通常流行的看法是，儒家的创始者是孔子。其实，“儒”的起源是颇为扑朔迷离的。二十世纪70年代、80年代以来，许多学者对孔子是儒家创始者之说提出质疑，他们有的支持胡适在30年代提出的观点，有的则支持汉儒经师的“周代始有儒”的说法。纷纷扬扬，各抒己见。其实，早在两汉时期，以司马谈父子、刘向父子、班固为代表的汉儒经师们，根据《论语》《墨子》《周礼》等书，推测、判断出儒起源于周代的“王官”。
根据文段，以下判断不正确的一项是：
A.儒家在中国影响巨大
B.儒家的创始人是孔子
C.儒家的起源很难确定
D.儒家可能起源于“王官”
3 、 (单选题) 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是：
①全面建设小康社会，要求我们的干部一定要当好人民的“公仆”，否则就是对这一称号的________。
②春节临近，海峡两岸人民“三通”呼声越来越高，然而台湾当局却认为，与大陆谈判的时机还不成熟。本来可以深入的新一轮谈判因此而________了。
③著名足球评论员黄健翔认为，要想彻底解决中超联赛中执法不公的“黑哨问题”，就必须________产生这一现象的社会土壤。
A.污蔑 搁浅 铲除
B.诬蔑 搁浅 根除
C.污蔑 搁置 根除
D.诬蔑 搁置 铲除
4 、 (单选题) 在经济社会不断发展的今天，我们应将明礼知耻________于社会主义核心价值观的实践中。同时，应________古今中外礼仪礼教之精华，把明礼提升到一个新高度、新水平。
填入空格处词语最恰当的一项是：
A.贯穿 融汇
B.贯彻 融合
C.落实 吸取
D.实行 继承
5 、 (单选题) 所谓宽容乃是说已成势力对于新兴流派的态度，正如壮年人的听任青年的活动;其重要的根据，在于活动变化是生命的本质，无论流派怎么不同，但同样注重个性发展，现象上或是反抗，在全体上实是继续，所以应该宽容，听其自由发育。
关于“宽容”，这段话没有提及的内容是：
A.宽容乃是已成势力对于新兴流派的态度
B.宽容正如壮年人的听任青年的活动
C.宽容的根据在于活动变化是生命的本质
D.宽容始终是新兴流派对于已成势力的反抗
6 、 (单选题) 古代的石桥拱形大多为半圆形，这种建筑形式尽管比较优美完整，但因为拱顶造成桥高坡陡，车马行人非常不便。作为一条贯穿南北的枢纽，“学步桥”的建造者采用了圆弧拱形式，使石拱高度大为降低，桥面过渡平稳，车辆行人非常方便，达到了低桥面便于过往、大跨度便于行船的双重目的，而且相对于传统的建筑形式用料省、施工方便。
对这段文字的主旨概括最准确的是：
A.突出学步桥在建筑形式上的创新性
B.指出石桥在建筑风格上的唯美性
C.介绍圆形拱桥设计方案的优越性
D.比较传统石桥和圆弧拱桥的实用性
7 、 (单选题) 要防范因主观因素出现蔬菜生产“大小年”现象。2008年大蒜价格低迷，一些农户对种植大蒜失去信心。2009年大蒜减产后，蒜价一路上扬。因此，蔬菜生产要有计划，对种类、品种结构、上市时间都要保持信息对称，完善和健全农产品的检测和预警机制，以此来引导农民生产，稳定市场供应。
这段文字意在说明：
A.蔬菜价格波动是市场调节作用下的正常现象
B.蔬菜价格波动会打击农户继续种植蔬菜信心
C.政府应采取措施保证蔬菜价格稳定
D.政府应帮助农民合理规划和管理蔬菜种植
8 、 (单选题) 网络已经渗透到生活的方方面面，语言文字正在从精英创造时代进入大众智慧时代。近日，语言文字规范类刊物《咬文嚼字》杂志社发布“2017年度十大流行语”，“不忘初心”“砥砺奋进”“流量”“尬”“怼”等入选。近年来，年度十大流行语的网络特色日益明显，2017年有超过一半的入选流行语来自于网络或由网络赋予了新的涵义。
对这段文字理解准确的是：
A.网络语言的流行说明大众对语言文字发展的重要影响
B.网络流行语逐渐成为大众语言文字的主要组成部分
C.年度十大流行语征集范围主要以互联网用户为主
D.精英创造的语言文字正逐渐从网络使用中减少
9 、 (单选题) 中国的城市化进程进展到目前的阶段，已经从上一代人故土难离而又难留的无奈抉择，转换成自然而然的观念，“打工”这个词已不再能进入90后的语系。在喜欢的城市工作，就像“大学生毕业后找一家公司工作”一样自然。无论有无户口和住房，这些人已经是真正的城市人，再也回不去他们出生的乡村或者小县城了。在迅速变化的中国，这些观念的演变才是真正深刻的改变。
这段文字意在说明：
A.90后的城镇化是一个不自觉的过程
B.户口和住房已经不再是城市化的必然需求
C.观念的演变是城市化发展到新阶段的标志
D.“打工”一词将逐步随着城市化的进程而退出历史舞台
10 、 (单选题) 当前，乡村间或是城乡间的交流日益增加，因拆迁、移居等因素在新区域形成新的社区群体，乡村正面临“去熟人化”阶段。用一种共通的地域文化将其联系起来，是乡村治理的有效形式。从历史上看，以血缘或是某种被认可的文化组织起来的群体，具有很强的生命力和稳定性。在一定层面上，乡村社会关系、乡村冲突的调适与乡村社会秩序的维系不仅仅靠法制体系，而且还依靠乡村礼俗、村社伦理、村规乡约等非正式制度。
这段文字主要强调：
A.乡村社会秩序的历史渊源与当下处境
B.当下乡村社会秩序发生变化的主要原因
C.新的乡村社会秩序维护需要探寻更有效的治理方法
D.乡村治理实践中非正式制度往往比法律手段更有效
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（编辑：siqian）
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