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回首往昔，无论古时禅师“满杯当溢视为无”的“空杯心态”，还是李世民放空思想结界，以宽广谦逊之心接纳世界文化百川，古代先民早以中华民族的伟大智慧启示后人——唯“归零”者可成大业。如今，在“互联网+”和大数据以摧枯拉朽之势席卷全球的当下，庞大繁杂的信息和无尽的欲望正在摧磨着世界和人心，重树“归零”心态，回归内心清净，方可不被外界所左右，方能铸造内心的坚强，方能以初心铸成所求的事业。
“归零”，修正生活陋习，让百姓生活重归宜居宁静。中国历来是“人情社会”，各种宴请随礼、请客吃饭等人情消费在国人的消费体系中占到很大的比重。而如今，在诸如“光盘”行动、“打包”行动的节约理念下，国人逐渐扭转了“讲排场”、“讲面子”等人情社会的观念，扭转了铺张浪费和奢侈消费的陋习，逐渐形成理性的消费观念。这种健康观念的建立，正是立于“传统观念”的归零之上，是对传统习惯和行为惯性的彻底归零和重构。而结果正如我们所见，百姓生活很大程度上避免了人情社会的复杂，重归人性本真对于舒适、宁静、简单的宜居生活的追求。
“归零”，修正创业陋习，让社会创新重构发展动力。处于当下社会的我们都知道，创新是社会发展的不竭动力，万众创新、大众创业是经济新常态下的基本发展战略，然而如何让创业“掷地有声”，如何让创新不只流于形式、流于一时的口号，却是我们当前尚未想清楚的。一位资深广告人在某次会议上说，中国的企业擅于扮演“我跟随”的角色，而真正的创新则需要从零开始，需要敢于挑战。一切从零开始，于创业者，就是放弃已有的一切，使心态归零，然后在研究和思想碰撞中迸发出新的创意，从而凝结成新的赢利点，获取安身立业的基础。因而唯有“归零”，才能萌生真正的创新，才能真正在挑战中促进社会的不断发展。
“归零”，修正贪腐陋习，让政府工作重拾公信。美国行政学家、科学管理之父泰勒有言，“政府的全部合法性，来源于民众的信任”，一个政府公信力的高低，决定了政府是否能够实现社会管理的有效性和国家的长治久安。改革开放以来，我国政府饱受“腐败”困扰，个别官员的贪腐如蚁穴般侵蚀着国家建设的“千里之堤”。如今，在“反四风”运动和党的群众路线教育实践活动下，很多政府机关和企事业单位实现了较大程度“隐性福利归零”和“贪腐归零”，很大程度上提振了政府清廉为民的形象，提升了政府公信力。正是全党上下这种“归零”的决心和心态，才使得我国在“两个百年”即将到来之时，得以获得国家事业前行的必需——国家公信。
“归零”让我们有了思考的空间和时间，让我们放开物欲和世界的烦扰，寻找最初的初心。于你我，心态归零方能归于自我;于社会，心态归零方能找寻创业创新的最初动力并为之奋斗前行;于国家，心态归零方能以空杯心态看待百姓、服务百姓……世界万物，正是在不断的发展与归零的循环中得到前行的指引和方向。
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