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1、 (单选题) 就数字出版生存所依赖的“土壤”—网络来说，这是一个信息爆炸的时代，海量的、碎片的信息常常过于_________，以致阅读者很容易产生_________，使得注意力和阅读兴趣迅速_________，很难真正静下心来阅读。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A. 凌乱 疲惫 偏离
B. 复杂 迷惑 涣散
C. 庞杂 困惑 分散
D. 杂乱 倦怠 转移
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2、 (单选题) 人的自尊可以划分为有条件的自尊和无条件的自尊。前者是通过达到一些预设的标准来获得的自尊，自我价值感有赖于这些标准的实现，而非自我的本真需要，比如认为拥有美貌才有价值感。有条件自尊者往往并不了解自己的需要，其衡量自尊的标准是内化得来的。如果父母的爱是有条件的，对自己欲求的行为进行奖励，对不欲求的行为进行惩罚，这就把行为标准强加给了儿童。儿童会不自觉地把这种标准当作自己的人生追求。有条件的自尊往往通过强烈的自我意识表现出来，这样的人总是通过他人的眼光来看待自己。
与这段文字的意思相符的一项是：
A. 人的本真需求是有条件自尊的来源
B. 父母的过分溺爱会损害孩子的自尊
C. 有条件自尊者往往过于在意外界的评价
D. 父母给孩子制定行为标准对其成长不利
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3、 (单选题) 卡夫卡生活在世界形势激烈动荡的时期，他看到西方社会的内在危机，但无法找到解决这些危机的出路。他孤独、苦恼，________，心情十分矛盾。他的小说大多描写人的孤独和犯罪心理，或人在重重压迫下掌握不了自己命运以致异化的现象，内容________。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A. 自怨自艾 怪诞离奇
B. 垂头丧气 荒谬绝伦
C. 怨天尤人 光怪陆离
D. 愤世嫉俗 荒诞不经
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4、 (单选题) 下列句子中，句意明确，没有语病的一项是：
A. 俗话说：“上有天堂，下有苏杭。”的确如此，而且春天的西湖是最美丽的季节。
B. 现在，电子计算机已经广泛应用到各行各业，这就要求我们要尽快提高和造就一大批专业技术人才。
C. 人们的悲哀在于应该珍惜的时候不懂得珍惜，而懂得珍惜的时候却已经失去了珍惜的机会。
D. 投资环境的好坏，服务质量的优劣，政府公务人员素质的高低，这些都是地区经济健康发展的重要保证。
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5、 (单选题) 心灵是人类灵魂的寄存地，是人类情感的源泉，是________个性的熔炉。
填入划横线部分最恰当的一项是：
A. 铸造
B. 铸就
C. 造就
D. 制造
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6、 (单选题) 先生遣词造句，十分注重节奏和________，句式参差错落，________中有统一，总是波涛起伏，曲折幽隐，因此读起来________，既顺口又悦耳，使人不能不想起那些从小背诵的古代散文名篇。
依次填入画横线处最恰当的一项是：
A. 声律 复杂 朗朗上口
B. 韵味 繁复 如坐春风
C. 节律 变幻 铿锵有力
D. 韵律 纷繁 抑扬顿挫
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7、 (单选题) 任何事物的发展都是一个不断完善的过程，国家的发展也是如此。在发展的道路上不存在没有问题的国家。如果仅仅因为问题没有爆发，就不采取任何有针对性的防范措施，那么矛盾就会越积越多，问题的“能量储备”也会越来越大，一旦爆发就是灾难性的。
这段文字意在强调：
A. 没有一个国家的发展能避免出现问题
B. 国家发展是不断发现和解决问题的过程
C. 采取有效的防范措施以防止问题的爆发
D. 加强对群众心理情绪的积极疏导和化解
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8、 (单选题) 沿着开放大道行驶，一座座建设中的高楼________。在灰色膜网的包裹下，一些大楼虽未完全竣工，工地上却不见扬尘，也少有噪音。路旁绿树枝繁叶茂，街上行人悠闲漫步，很是________中央活动区的定位。
依次填入划横线处最恰当的一项是：
A. 错落有致 贴合
B. 拔地而起 契合
C. 鳞次栉比 适合
D. 美轮美奂 吻合
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9、 (单选题) 合乎人类更高层次需求的社会救助，“皆有所养”是不够的，因为人类还有尊严，人的尊严是统领个人权利的核心价值。体面的、合乎人类尊严的基本生活，不仅体现在物质需求，还有精神需要。通俗地说，人不仅要“肚皮”，还要“脸皮”。反窥现实，不论是企业赞助、单位捐赠、政府慰问，都喜欢大张旗鼓地搞捐赠仪式，让领导、捐赠者与受赠人合照、录像，再大肆宣传，不太顾及受赠人的颜面。为了杜绝不合条件者申请借助款，主办单位往往采取将受助人张榜公示、接受举报的办法，让受助者的尊严荡然无存。一些贫困中学生、大学生怕打上贫穷烙印被人瞧不起，干脆放弃申请救助。
这段文字意在强调：
A. 目前社会上一些救助行为没有顾及到受助人的尊严
B. 不顾及受助人颜面的救助行为可能会起到反作用
C. 救助，应该满足受助人的物质需求和精神需要
D. 社会救助中，受助人的尊严应该得到更多考虑
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10、 (单选题) 据史籍记载，北宋时期，阿拉伯地区的“大食国”曾向朝廷进献一种“白砂糖”。按照当时的衡量标准，糖色越白，说明所含杂质越少，制造技艺越精湛，可见在这一时期，阿拉伯地区的炼糖法比较先进。元朝时期，一些阿拉伯制糖人来到中国，将“树灰炼糖法”传授给了福州糖工，进一步提高了中国白糖的质量。《马可·波罗游记》中提到，福州人能大量炼制“非常白的糖”，数量多到惊人。到了明清时期，中国人在以往制糖技术的基础上精益求精，发明出“黄泥水淋脱色法”，生产出洁白如雪、颗粒晶莹的精制蔗糖，其中最为雪白细腻的被称为“西洋糖”。
根据这段文字，以下说法正确的是：
A. 炼糖技法多记载于史籍游记
B. 制糖技术在各个时期的标准不同
C. 国家间的交流促进了制糖技术进步
D. “西洋糖”是使用西方技法制作的糖
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