2017陕西省公务员考试申论备考：文章写作之审题立意

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　　第五章 文章写作类通论

　　【写作前面的话】文章写作，自古是申论考试中的重头戏;也是考生失分的重灾区。如何写好一篇申论文章，则显得至关重要。判断文章写作的好坏，主要从以下几点：一是文章是否扣题，即文章总论点是否与题干、材料的主旨相符合;二是分论点是否足以支撑总论点;三是文章的结构是否完整;四是文章的论证过程是否充分;五是文章的内容是否满足作文题目的特殊要求。本文将从文章写作的审题、标题、开头、结尾、布局等五个方面来展开。

　　第一节 文章写作之审题立意

　　申论写作的目的是要以理服人，要让阅卷老师觉得自己的文章值得一看、值得借鉴。想要达到这样的目标，文章需要有好的立意。在申论写作中的成功立意，就是要求考生拂去申论材料的面纱，透过申论材料揭示其背后反映的问题。

　　一、如何标新“立意”

　　(一)成功立意，是写好申论的关键

　　立意，就是确立文章的中心思想。扣题，是立意的价值所在。

　　立意还应该力求新颖，亦即平常所说的“标新立异”，避免老调重弹和一般化，这就需要进行创造性思维。文章的中心思想能否富有新意，和思考问题的角度有很大的关系。如何多角度地思考，是立意训练的一个重要的问题。

　　(二)常用的立意思维

　　中心思想是文章思想内容的高度概括，是作者的立场、观点、对事物的认识和态度的集中体现，它是文章的灵魂。形成或确定中心思想，是文章写作进行展开行文的基础。

　　为此必须做到以下两点：

　　1.观点正确

　　观点正确，意思是指文章的中心思想不偏离给定材料的主旨。观点正确，还需要符合当前的主流价值和政府立场。于申论文章写作，就要熟悉文章写作的题目以及给定资料的把握。

　　这就需要在平时加强理论学习和思想锻炼，使自己具有对一般事物的正确的观点。

　　2.方法得当

　　要从具体材料上升为理性认识，形成文章的中心思想。从形成逻辑思维来说，在对材料进行分析、综合的过程中，还需要正确运用归纳、概括和演绎的方法。

　　归纳是从个别的、特殊的事实出发，得出有关事物的一般性结论的推演方法。要从命题者所提供的具体事实和自己所掌握的具体事实材料中找到事物本质或规律，从而形成文章的中心思想，就需应用归纳法。归纳法是由具体材料形成中心思想的最基本的一种方法。认真地研究每一个具体事实，并能合理地抽取这类事物共同的属性或本质，是运用归纳法形成中心思想应注意的一个问题。

　　概括是从认识事物的本质属性到认识事物所属的类的一种推演方法。通过概括，我们可以认识比事物固有性质或关系更为广泛和深刻的意义。在写作时，经常通过概括的方法来揭示具体事物所具有的性质或意义，使文章的中心思想明确而深刻。

　　演绎是把对一般本质或规律的认识引申到个别事物中去的推演方法。运用演绎的方法形成中心思想，所依据的理论前提必须正确，正如上面所说，这就需要在平时加强理论学习和思想锻炼，如习近平《之江新语》，李克强所作的《政府工作报告》等。

　　(三)立意的一般方法

　　1.探求原因法

　　俗语“无因不成果”是说任何事物的发展变化都有其原因。我们一旦知其结果，只要顺藤摸瓜，层层推进，总能探求其原因。探求原因法，就是根据结果去推求原因，在原因处立论，确立文章的观点。例：

　　一个6岁的孩子，放学回到家，拿起刀子就要切苹果。只见他把苹果横放下，一边是花蒂，一边是果把，刀子放在中间。刚要切，爸爸赶忙喊道：“切错了!切错了!”话音刚落，苹果早已被切开，儿子拿起一半给爸爸看：“爸爸，好漂亮的一颗五角星!”只见苹果的横断面，由果核的轮廓组成了规则的五角星。

　　这是一则叙述性材料。事情的结果是小孩子切苹果时发现了规则的五角星图案。为什么会出现五角星图案?是小孩子不按常规而横切苹果。难道小孩真的不懂如何切苹果?不是，而是小孩有一颗好奇心。小孩的好奇心是发现果核形成五角星图案的原因。好奇心是创造性思维的激活剂，稍作推导就能得出结论：创造性思维能使人获得意想不到的成功。

　　2.分析关系法

　　材料中的人或事物往往不是孤立存在的，他们总是以一定的关系而依存。我们可以从分析他们之间的关系入手而立论，看看他们是什么样的相互关系，是如何联系在一起的，他们的正常关系是怎样的，不正常的关系又该怎么样。准确抓住了他们之间的关系就能正确立论了。例：

　　一位大学生，在校花销吃紧，写信向在乡下种地的父亲要钱。信只有三个字——“爸、钱、儿”。

　　人们知道“三字信”以后，议论纷纷。请以这位大学生中学同学的身份就此给他写一封信。(以议论为主，兼用记叙、抒情等写法)

　　这则材料的中心内容就是三字信。材料中的人物关系是父与子的关系，其正常关系是骨肉关系、亲情关系，可是在儿子的三字信中，除了“钱”连接关系外，再也没有其他，甚或是一两句问候语。说明儿子与父亲是一种不正常的关系，究其原因是儿子缺乏礼貌，缺乏孝敬心，缺乏对在乡下日夜操劳的父母的安慰。因此，以中学同学的身份给他写信就要劝导、教育他要懂得孝敬父母。若不从此入手，而是在“花销紧、要节约”上大做文章，就不能切中问题的要害。

　　3.找出关键法

　　提供的材料总有一个中心，为了突出中心，有时会在材料中设置关键句，抓住这些关键句就能把握材料的精髓，准确理解材料，正确立论。例：

　　北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山，何地不有?”

　　这则文言材料中“其人自护其短”便是关键句，这一关键句意在告诉人们“自护其短”是要不得的，因此可以较容易地得出结论：不可自护其短。若抓不住这一关键句而赞颂北人不同凡响的壮举就不能切中要害了。

　　4.辨明是非法

　　命题者在提供材料时，在其中将自己褒贬爱憎的感情或明或暗地体现出来，这就是材料的是非倾向性，考生对此不可视而不见。辨明材料中的倾向性，可以判断自己提炼的观点是否正确。例：

　　当断臂的维纳斯展示在人们面前时，无数好事之徒趋之若鹜。他们提出种种接上维纳斯断臂的奇思妙想。维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。但迄今为止仍未有任何设计能取得普遍的赞赏。

　　这则材料的倾向性非常强。材料称想接断臂的人为“好事之徒”，称他们的行为是“趋之若鹜”。“好事之徒”“趋之若鹜”，贬斥之情溢于言表，也就是材料中对想接上断臂这种做法持否定态度，对断臂维纳斯持赞赏态度。“好事之徒”的做法实质是把自己的想法强加于他人。据此，我们可以提炼出这样的观点：①要有独特的美(从断臂维纳斯的角度);②要顺其自然，不必把自己的观点强加于人(从好事者的角度)。显而易见，如不顾材料中的倾向性而提炼出“攻关不怕难”“只要坚持就能成功”等观点都是不正确的。

　　(四)立意的具体方法

　　1.寻同求异法

　　如果给定的材料包括了几个方面的具有相互区别或对立观点、对立情况的材料，就需要运用这种方法。通过寻找和把握这些材料或材料中这些内容的共同点、同质点或不同点、异质点，它们可能就是整个材料所表达的观点，所以可以由此确定整个材料反映的主要情况。

　　2.探本求源法

　　主要用于旨在提供人们以各种经验教训的材料。各种经验教训的总结，往往来自对事物产生或成败缘由的分析。根据材料中的提示或对材料的分析，把握了材料中有关事物产生或成败的原因、根源，也就找到了该事物可提供的经验教训，也就找到了材料所表达的观点。探本，可理解为追索本质，追寻到材料中有关事物的本质，也就把握了材料所表达的观点。

　　3.概括总结法

　　主要用于各种包含哲理或伦理观念、道德观念因素的材料。这些材料往往提供一些带有明显哲理或伦理色彩的感性事实、生活现象，而某些哲理、伦理观念隐藏其中。通过由此及彼、由浅入深、由表及里的思考，使感性认识上升为理性认识，也就是用一个哲学或伦理观点对材料作出概括。

　　4.发散思维法

　　主要用于包含多项意义即可以表达多种观点的材料。我们可以先作发散思考，对材料做多侧面、多角度、多层次的审视，得出种种结论，然后加以比较、鉴别，或找出它包含的主要观点，或确认哪种观点自己更熟悉、更便于发挥，将它确立为自己所要阐述的观点。

　　5.探求深意法

　　主要用于含意较隐晦或本身包含疑点的材料。我们不妨多提几个为什么、说明了什么、是不是这样等，引导自己深入思考、辨析，从而探求到材料隐含的深意，或发现材料暴露的问题，观点也就好确立了。

　　6.提取要点法

　　主要用于篇幅较长、较完整和较复杂的材料。我们可以对它作结构上的分析，把它由整体分解为几个局部，再由局部分解为更小的层次，归纳出每一层、每一部分的意思或要点，再加以综合归纳，这样观点也就出来了。

　　7.启动模式法

　　对事物的认识过程，其实就是一个模式识别过程。面对一个材料，要弄清它的意义是什么，我们就得从头脑中调动出一个个哲理的、道德教训的认知模式，一一与材料对照、匹配，通过比较、斟酌，最后确定哪一种哲理或道德教训与之最吻合，那么，材料表达的就是哪种哲理或道德教训。换句话说，如果我们头脑中没有这份材料所表达的哲理或道德教训方面的认知模式，那么，这份材料我们就不理解，或理解不确切，观点就难以确立，或确立得不对。

　　8.成文对照法

　　和启动模式法类似，有时我们面对一份材料，在解读中会不由得想到某个格言、谚语、诗文名句，用它们来对照材料，如果恰好可以用来概括材料的意义，那么，它们就可以确立材料所表达的观点。

　　对以上八种方法，在考试时，不必拘泥于具体某一种方法，多数情况下需要综合运用。

　　(五)注意求异的“度”

　　特别需要指出的是，虽然我们强调用新颖的立意来展示考生的才能，但并不是无原则地要求立意的新颖性。我们在求异的同时，还应注意求异要适度。

　　随着人类认识的逐步深入，以多元思维为代表的思维模式，更加要求对“异”的多角度理解。在强调正面立意的同时更强调它的反面立意，最明显的例子如“近墨者未必黑”“弄斧未必到班门”“亡羊补牢未为晚”“开卷并非有益”等。其实对这个问题，还有继续探讨的空间。下面有这样一个材料：

　　在精神文明建设中，某单位力排干扰，终于将本辖区堆积如山、积攒多年的垃圾运走，此举受到上级部门的表扬。

　　此材料一般正面立意很简单，无须赘述。若要反面立意，则可从此入手：垃圾多日不除，表明平时就未重视，本该做的事未做，不应受表扬。此可谓求异思维了。然而若仅停留在此步，则未免太肤浅。这则材料，看似容易，因为材料中所蕴涵的倾向还是比较明显的，但若再深入一步，仔细观察“非”的本质，则可上升一个层次：为什么此处不是堆放垃圾的地方却堆满了垃圾?为什么垃圾可以堆积如山多日不除?

　　因此，拒绝程式化的求异，是使立意丰富的唯一途径，要善于在各种对立中寻找新的解释、新的突破点，有毛有角的东西容易彰显，而我们所要做的不只是如何去彰显(此为第一步)、怎样才彰显得更好(此为第二步)，同时更要挖出毛角所依附的“皮”，从根上找出问题所在(此为第三步)，从而在“察非”中进一步取舍到位、解答有方。

　　又如有这样一段材料：

　　广场上人黑压压一片，大家都毕恭毕敬，朝着一个方向身弯90度顶礼膜拜，只有一个人鹤立鸡群，昂然挺立，最有意思的是这个大鼻子洋洋自得之时，却未发现头顶上一片乌云之中，一道闪电即将刺向他，闪电的巨大箭头足可以将他置于死地。

　　若要你去评价这段文字的内涵，则究竟怎样立意才更好呢?第一，从一个方面理解，正应了中国的老话：不识时务，枪打出头鸟，出头的椽子——先烂;第二，从大鼻子始终洋洋自得的神气去判断，此君的确为不畏艰险、知难而上者，其勇气可嘉，此可谓从反面立意，找到了材料的另一个内涵;第三，我们不妨从作者构思中仔细分析题意，芸芸众生已俯首称臣，唯独他还在与雷霆对抗，这段文字首先是一种豁达人生观的具体写照，对外界的干扰可以做到我行我素、置若罔闻，这正反映了作者达观、幽默、寓庄于谐的风格和对生活现象的深刻理解。

　　由以上两例可看出，求异只是作文立意的一个方面，不是唯一的方面;若过分偏重求异的作用，无疑会使作文立意出现另一种程式化、雷同化现象，而这正是申论写作之大忌。

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