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烂柯，任昉《述异记》讲述晋人王质上山砍柴，看见几个小孩在唱歌下棋，过了一会儿，小孩催他回去，他发现斧头柄已经全烂了，回到家，原来的人一个都不在世了。后用“烂柯”比喻离家年久。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。-----唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
17.东篱
东篱，语出晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”后多用“东篱”表现归隐之后的田园式生活或闲雅的情致。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。-----宋·李清照《醉花阴》
18.桑榆
桑榆，传说太阳落在崦嵫，日影照在桑榆树上，以此比喻日暮，后比喻人的晚年。
东隅已逝，桑榆非晚。-----唐·王勃《滕王阁序》
19.斑竹
湘妃竹，舜帝死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹上生了斑痕。
如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。-----唐·刘禹锡《泰娘歌》
20.寒食
寒食，节日名，清明节的前一天或者两天，传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山的办法逼他出来做官，介子推不出，最后被火烧死。晋文公为了纪念介子推，在其死亡之日，禁止烟火，只吃冷食，该节由此而来。
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。-----唐·韩翃《寒食》
21.采薇
采薇，商朝末年，周武王伐商，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻，商朝灭亡以后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死，后比喻隐居避世。
相顾无相识，长歌怀采薇。-----唐·王绩《野望》
22.汗青
汗青，古时候，字写在竹简上，先用火烧竹简，使其干燥，叫做“杀青”，因烘竹子时，竹简出水如汗，故又叫“汗青”。后用来指书稿，史书。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。-----宋·文天祥《过零丁洋》
23.梨园
梨园，本是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈人才，在历史上产生了深远的影响。后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人称为“梨园弟子”。
梨园子弟白发新，椒房阿监青娥老。-----唐·白居易《长恨歌》
24.怀橘
怀橘，指孝顺双亲。典故出自《三国志》“陆郎作宾客而怀橘乎?”
下马入门怀橘拜，身今却在白云边。-----宋·范成大《送詹道子教授祠养亲》
25.杜鹃
杜鹃鸟，俗称布谷鸟，子规。春夏季节，杜鹃不停的啼叫，唤起人们的多种情思。古代有“望帝啼鹃”的故事，望帝，传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，国亡身死，死后魂魄化为鸟，暮春啼哭，以至于口中流血，动人肺腑名为杜鹃。
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。-----唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
26.高山流水
高山流水，相传春秋时期，俞伯牙弹琴为一绝，一日，他坐在高山之上弹奏，钟子期路过驻足倾听，结果钟子期很快就听出了俞伯牙的心思。俞伯牙惊讶万分，与钟子期成为好朋友。后人用高山流水来比喻“知音”。
清风明月用不竭，高山流水情相投。-----明·唐伯虎《世情歌》
27.昆山玉
昆山玉，又名昆山之玉，是和田地区出产的软玉。后用来比喻杰出的人才。
忆君初得昆山玉，同向扬州携手行。-----唐·刘禹锡《宋李中赴楚州》
28.折腰
折腰，陶渊明因不愿为五斗米向乡里小儿折腰，遂辞官归隐。后指“屈身事人”。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。-----唐·李白《梦游天姥吟留别》
29.风骚
风骚，原指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，后泛指优秀的文学作品或文采。
秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。-----毛主席-·《沁园春 雪》
30.柳岸
柳岸，古人送别有折柳的习惯，后用“柳岸”指送别的地方。
今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。-----宋·柳永《雨霖铃》
刷题巩固
(14.国家)我国古代文人在诗词中常运用典故表达自己的思想感受，下列作品中没有使用典故的是( )
A.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情
B.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看
C.为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎
D.东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖
答案：A
解析：本题考查人文历史。
A项错误，诗句出自李白的《赠汪伦》，描写汪伦在桃花潭送别李白的情形，抒发友人之情，未用典故。
B项正确，诗句出自李商隐的《无题》。“蓬山”“青鸟”典出自《山海经》，西王母居于蓬莱仙山之上，青鸟是她的使者。
C项正确，诗句出自苏轼的《江城子·密州出猎》。“亲射虎，看孙郎”典出自《三国志》，“孙郎”指孙权，一次出巡中，他的坐骑为猛虎所伤，他仍镇定地在马前击毙猛虎。
D项正确，诗句出自李清照的《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》。“东篱”为菊圃的代称，典出陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山”;“有暗香盈袖”化用了《古诗十九首》“馨香盈怀袖，路远莫致之”。
本题为选非题，故正确答案为A。
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