1.孩子大多是被学校忽视的艺术家，但这并不否定命题绘画的重要性。实际上，命题绘画与自由发挥是相辅相成的。前者训练的是孩子们的逻辑性和观察力，而后者培养的是他们的敏感性和平衡感。法国评论家安德烈·马尔罗曾说过：“孩子既是艺术家，又不是艺术家。因为此时的他们被自己的天赋所支配，而并非他们在支配天赋。”　　安德烈·马尔罗在此最想表达的观点是( )。
　　A.单凭天赋是不能成为艺术家的
　　B.孩子的天赋可能大多被忽视了
　　C.孩子们无法意识到自己的天赋
　　D.学会支配天赋才能成为艺术家
　　1.【答案】D。解析：安德烈·马尔罗说孩子既是艺术家，又不是艺术家，是艺术家是因为他们有着艺术家的天赋，不是艺术家是因为他们被天赋所支配，而不是他们在支配天赋。由此可见，安德烈·马尔罗在此最想表达的观点是只有学会支配天赋才能成为真正的艺术家。
　　2.楷树，果实椭圆形，红色，木材细致。相传这种树最早生长在孔子墓旁，树干挺拔，枝繁叶茂，似为众树的榜样。模树，春天青翠碧绿，夏季赤红如血，秋日变白，冬日变黑，因其色泽纯正，“不染尘俗”也为诸树之榜样，相传此树最早生长在周公的墓旁。这两种树分别称之为“楷”和“模”，以树喻人，故把人的模范行为称之为“楷模”。
　　这段文字意在说明：
　　A.“楷”和“模”是两种树木的名称 B.“楷模”二字都带“木”字
　　C.“楷模”原指两种树 D.楷树、模树皆有灵气
　　2.【答案】C。解析：这段文字主要讲述的是“楷模”一词的由来。作者先是介绍了楷树和模树的特质，然后阐述如何由这两种树名演变到现在“楷模”。四个选项中只有C项“原指”一词体现出了文段为“楷模”溯源的意图。
　　3.近年来的“文化相对主义”承认每一种文化都会产生自己的价值体系，人民的信仰和行为准则来自特定的社会环境，任何一种行为，如信仰、风俗等等都只能用它本身所从属的价值体系来评价，不可能有一种一切社会都承认的绝对的价值标准，更不能以自己群体的价值标准来评价别的民族的文化。但是，文化相对主义貌似公允，却有其自身的矛盾和弱点。因为反对文化间的交往而极力维护本身民族文化的纯洁性，由此仍可能重新回归文化孤立主义。
　　下列关于这段话的理解，正确的一项是：
　　A.文化相对主义本质上是一种文化孤立主义
　　B.文化相对主义表达了一种正确的文化价值观
　　C. 文化相对主义者相信存在着一种普遍的文化价值
　　D.文化相对主义者反对以自己群体的价值标准来评价别的民族的文化
　　3.【答案】D。解析：A项说“本质上是一种文化孤立主义”，而文段中说的是“可能重新回归文化孤立主义”，排除。由“文化相对主义貌似公允，却有其自身的矛盾和弱点”可知，B项错误。由“不可能有一种一切社会都承认的绝对的价值标准”可知，C项也错误。由“不能以自己群体的价值标准来评价别的民族的文化”可知，D项正确，当选。
　　4.对后现代文化有一种概括，就是：中心变成了边缘，系统变成了断裂，整体变成了碎片，深度变成了平面，价值变成了虚无。在后现代艺术中，复制取代了原创，操作取代了想象，破碎取代了整体，过程取代了作品。艺术形象完全变成了模型的模型、模仿的模仿。
　　这段文字反映出作者对后现代文化的态度是( )。
　　A.欣然认同 B.不能接受
　　C.勉强接受 D.不置可否
　　4.【答案】B。解析：由文段中“边缘”、“断裂”、“虚无”、“复制”、“模型的模型”、“模仿的模仿”等词可知，作者对后现代文化的态度是否定的。四个选项中表示否定的只有B。
　　5.未来学家科克伦认为今后五十年内，人脑可能与电脑直接相连。他说，到二十一世纪初科学家将开始进行把芯片和人脑直接相连的开发工作。只要解决芯片与大脑接口问题，这一设想完全可能变为现实。现在已经能把《大不列颠百科全书》的全部内容以分子大小的字体刻在一枚针的针尖上，因此，人们利用同样的技术也可用来开发植入大脑的芯片。
　　这段文字的主旨是：
　　A.今后五十年内，人脑将可能与电脑直接相连
　　B.科学家将进行把芯片和人脑直接相连的开发工作
　　C.电脑对信息存取的能力可以与人脑相媲美
　　D.目前，制约电脑植入人脑的关键是芯片与大脑接口问题
　　5.【答案】A。解析：文段首先提出“今后五十年内，人脑可能与电脑直接相连”这一设想，接着从技术层面论证了该设想实现的现实可能性，由此可知，A项为文段的主旨。

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