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2020农信社招聘笔试言语要做题（5.29）
21.寺里有个小和尚，方丈让他每天去寺后两座山外的镇上买日用品，而别的小和尚都是去山前中途平坦又近的市镇，却回来得比他还晚，他们对方丈说：“我们说说笑笑，看看风景，就到这个时候了。”小和尚说：“我每天在路上都想着早去早回，由于肩上的东西重，我才更小心走，所以反而走得稳走得快。我已养成了习惯，心里只有目标，没有道路了。”方丈闻言大笑说：“道路平坦了，心反而不在目标上了。只有在坎坷的路上行走，才能磨练一个人的心志啊!”这小和尚就是日后声名远扬的玄奘法师。
最适合做这段文字标题的是()。
A.路曲心直
B.付出才能收获
C.佛心源自坎坷路
D.劣势也是优势
22.对于在线阅读是否会提高人们的阅读效率，伦敦大学花了 5 年时间研究大英图书馆的在线读者，发现读者总是忙于一篇又一篇地浏览，却极少细看访问过的文章。他们打开一篇文章，通常读上一两页，便“蹦”到别处去了。报告说：“很明显，网络阅读让人们读得更多，却读得更浅。人们上网正是为了回避传统意义上的阅读。”
这段文字意在说明()。
A.网络使我们步入了信息社会，但也会造成信息泛滥
B.传统阅读比网络阅读更有韵味和深度，我们不应回避
C.网络容易分散人们的注意力，会影响网络阅读效率
D.网络阅读使人读得更浅，并不能真正提高阅读效率
23.我们现在说到“官吏”，一般都笼而统之，一概叫“官吏”。实际上，“官”与“吏”乃是两回事。就其来源来说，“官”是指朝廷命官，是需要经过科举、军功或世袭得来的，而“吏”却是官雇佣的人员，也叫做幕僚。对于现代社会，“官”应该是需要选举的人员，“吏”就是公务员。“官”的来源非常清楚：通过科举考试政府任命——所谓“朝廷命官”是也。而“吏”的来源却很复杂：很多科举失得的人开始从幕，并形成了固定的群体，最著名的就是绍兴的师爷。
这段文字意在说明()。
A.现在所使用的“官吏”是对“官”、“吏”的误读
B.在古代，“官”与“吏”是两种完全不同的概念
C.“官”、“吏”来源不同造成职位高低差距显著
D.古代“官”、“吏”与现代职位的对应
24.网络问政，领导干部之责在于“问”，网民之责在于“正”。何谓“正”?就是要以正确的舆情信息影响领导干部。即使是涉及切身利益的问题。出应出以公心，不夸大，不歪曲，不谩骂。网络已经越来越成为人们反映意见、建议和诉求的重要渠道，这个渠道应当重用，但不能滥用，否则就会削弱其公信力。
这段文字主要讨论的是()。
A.网络问政中领导和网民之间的相互责任
B.政府应该如何对待网络问政中出现的问题
C.网民在网络问政中的责任
D.如何增强网络问政的公信力
25.我国传统文化宣传孔融让梨，表扬他把最好的给兄弟姐妹，最差的留给自已，这种教育的特点是强调自觉。古罗马人不是这样。为了解决军队中出现的严重不公平现象，他们没有找一个榜样来教育人，而是着眼于制度设计。比如两个士兵得到一个面包，按规定其中一个负责切割，另一个人则有权首先挑选。这样，那个切割面包的士兵为了防止自已吃亏，就会非常小心，尽量切得一样大，这样的传统延续发展，就使现代西方社会比较重视制度设计。
这段文字意在说明()。
A.我国文化与古罗马文化在教育理念上存在巨大分歧
B.好的制度设计比一味的道德说教来得更有效
C.现代西方社会重视制度设计源于其文化传统
D.完善的制度设计有助于最大限度地实现社会公平
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