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《欢乐颂》还是“金钱颂”
汉中分校 张秋燕
《欢乐颂2》是一部最近颇受欢迎的电视剧,那既然它能成为我们的“荧屏宠儿”,自然也是符合了一定的时代精神,剧中五姐妹能够掌握自己的爱情走势,自己的命运的主人,她们斗智斗勇、她们坚强勇敢,这或许就意味着女权社会的到来亦或是女性的社会地位得到一定提升,在一定程度上它的主题是符合我们时代的进步和时代要求的。这些都是我们表面可以看到的,可事实上除过这些,剧中除过所谓的爱情就剩下“钱”了,曲筱绡费尽心思和哥哥争家产,安迪帮助小包总争家产,樊胜美的父母像吸血鬼一样算计女儿的钱,即使是邱莹莹和关雎尔这样的“小白”,也围着钱转。
爱钱不是什么错。这是中国经济高速发展的必然产物,也是一个社会正常化的体现。过去,我们习惯用“拜金主义”来形容这种对金钱的痴迷,如今人们却已变得现实。但是,《欢乐颂2》的金钱观却时常让人感到不安,处处显示出一种“赢者通吃”的逻辑。它的槽点,并不在于处理生意和金钱这样的主题上显得太过随意,而在于一种扭曲的价值观,通俗来说,也就是“嫌贫爱富”。富人“赢者通吃”,穷人或者说平民一辈子都在狗血的剧情里挣扎。恰恰,这种嫌贫爱富,反映的却并不是真实的富人生活,“金钱意味”的越来越浓,对富人的膜拜、对穷人的鄙视亦越发强烈,所以安迪、小曲总能一路通关;而没钱就一切完蛋,所以,樊胜美就总是歇斯底里,父母和哥哥都必须丑陋无比。在这种金钱观的驱动下,剧中的人物变得普遍神经质起来,而富人的生活也总是悬浮的,以至于连苦恼都显得有些虚假。
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