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中国古代医学的发展历程
华图教育 侯帆
分析历年事业单位考试及国考常识判断真题,我们会发现对于中国古代传统文化的考察越来越多,逐渐成为一个热点。针对这个问题,本文就带领大家一起来了解一下我们中国古代医学的发展历程。
战国时期的扁鹊提出了四诊法,即望、闻、问、切,因此他被称为脉学之宗。①望诊,是对病人的神、色、形、态、舌象等进行有目的的观察,以测知内脏病变,中医通过大量的医疗实践,逐渐认识到机体外部,特别是面部、舌质,舌苔与脏腑的关系非常密切。如果脏腑阴阳气血有了变化,就必然反映到体表。中医的望具体就是指看五官,目舌口鼻耳,看眼睛是否有神,眼白是否有异常,舌头是否过红,舌苔是否过厚,舌苔颜色是白还是黄,口腔是否有炎症,鼻子是否有有鼻炎,鼻涕是稀还是稠,颜色黄色还是白色,耳朵外形、性状,耳轮,如果耳轮肉厚的,表明肾先天就比较好,然后看看有没有耳鸣或者耳炎。通常说,肝主目,心主舌,脾主口,肺主鼻,肾主耳。解释就是:眼睛的毛病就是肝有问题,舌头有问题就是心脏不好,口腔问题就是脾不好,鼻子的问题就是肺不好,耳朵有问题就是肾不好。但是在眼睛和舌头又有细分,在眼睛里面还具体分为瞳孔和眼白,瞳孔反映的是肝的问题,比如近视、眼神恍惚都是肝的问题,通过养肝是可以治好的,现在就很多通过养肝治好近视的(这在西医是基本不能治疗的)。眼白对应的是心肺,眼白如果红了,则说明心火热了,引起眼白的毛细血管发炎充血。舌头边沿反映的是心脏问题,舌头红了说明心火热,要降火和养心。舌苔则反映的是脾胃的问题,舌苔黄,脾胃火大,舌苔白了,说明脾胃寒了,要养胃养脾。②闻诊,包括听声音和嗅气味两个方面。主要是听患者语言气息的高低、强弱、清浊、缓急等变化,以分辨病情的虚实寒热。③问诊,指询问症状,即通过问诊了解病史与家族病史、起病原因、发病经过及治疗过程,主要痛苦所在,自觉症状,饮食喜恶等情况,结合望、切、闻三诊,综合分析,作出判断。④切诊,指摸脉象。即指用手触按病人身体,藉此了解病情的一种方法。切脉又称诊脉,是医者用手指按其腕后挠动脉搏动处,借以体察脉象变化,辨别脏腑功能盛衰的一种方法。正常脉象是不浮不沉,从容和缓,柔和有力,流利均匀,节律一致,谓之平脉。
《黄帝内经》简称《内经》,原书18卷,早在战国就问世,成书于西汉时期,为我国中医理论奠定了基础,因此被称为"医书之祖"。它是中国现存最早的研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的传统医学巨著。现收藏于广州神农草堂中医药博物馆。它是古代医学家托轩辕黄帝之名之作,为医学家联合创作的结果,其具体作者已不可考,但是它既非一时之作,亦非自一人之手,而是医学著作的总结。同时,它也是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》),是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。此外,东汉时期的张仲景,其代表是《伤寒杂病论》,我们把他尊称为医圣。东汉的华佗发明了麻佛散,我们尊称他为神医;到了唐代,药王孙思邈著了《千金方》;而在唐高宗时期,出现了《唐本草》,成为世界上最早由国家颁布的药典,到了明朝,李时珍有写了《本草纲目》,为我国古代医学奠定了深厚基础。
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