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1.一般地说,“智慧”不同于“知识”的最大特点在于“智慧”具有原创性。“知识”要求“广”,“智慧”要求“新”。但两者又非绝对________;“智慧”必须有“知识”作基础,反之,只死读书,而无己见,无创意,那就容易成为________,也不算是“智慧”。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
A.对立 学究 B.矛盾 古董
C.等同 桎梏 D.排斥 束缚
2.文学解读和批评可以是感性的、印象式的,也可以是理性的和高度理论化的。文学不是用单纯的社会学方法便可以________的,就像心灵不能用此时此刻或彼时彼刻的一孔之见来一概而论。
填入划横线部分最恰当的一项是:
A.可见一斑 B.一览无余 C.明察秋毫 D.拨云见雾
3.幸福有没有标准?我认为,现实生活离不开比较,但是幸福的比拼,本身就是比较________的事情。幸福耐不住人家打扰,经不起科学研究,当幸福成为指数、成为概念、成为一批标准时,也就变得_________了。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
A.混乱 一文不值 B.私密 可有可无
C.模糊 无足轻重 D.荒诞 遥不可及
4.周敦颐通过自己的努力,丰富和发展了儒学思想理论体系,开拓了儒学发展的新境界,使之________,一扫魏晋南北朝及隋唐五代的________,回归到原有的正统地位,赢得了与释、道竞争的全面胜利,取得了意识形态的主导权。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
A.独树一帜 弊端 B.柳暗花明 萧条
C.脱胎换骨 落寞 D.焕然一新 颓势
参考答案与解析
1.【答案】A。解析:由“‘知识’要求‘广’,‘智慧’要求‘新’”可知,第一空说的是两者的区别,据此排除C项的“等同”。“死读书、无己见、无创意”与第二空构成解释关系,与此最相符的为“学究”,故本题答案为A。
2.【答案】B。解析:文段把文学与心灵作类比,此处应填入与“一概而论”词义相近的词语。“一概而论”指处理事情或问题不分性质,不加区别,用同一标准来对待或处理。与此最相符的是“一览无余”。“可见一斑”比喻见到事物的一小部分也能推知事物的整体。“明察秋毫”形容人能洞察事理。“拨云见雾” 比喻冲破黑暗终于见到光明或疑团消除。故答案为B。
3.【答案】D。解析:本题可从第二空得出答案。句中说的是当幸福成为指数、成为概念、成为一批标准时,人们也就越不容易感觉到幸福了。选项中能表达此种含义的只有“遥不可及”。第一空中填入“荒诞”也与文段反对比拼幸福的观点相一致。本题答案为D。
4.【答案】D。解析:“一扫颓势”为固定搭配,且“焕然一新”也与“新境界”对应,故本题答案为D。
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